Авторская обработка фольклора · текст доступен полностью

Эльфы и сапожник

Братья Гримм · Якоб 1785–1863; Вильгельм 1786–1859

У бедного сапожника остаётся кожа только на одну пару обуви, но ночью неизвестные мастера шьют из заготовок прекрасные башмаки. Проследив за работой двух эльфов, супруги благодарят помощников одеждой и обувью, а мастерская продолжает жить в достатке.

Читать текст
Размер текста
0%

Эльфы и сапожник

Первая сказка

Один башмачник не по своей вине так обеднел, что у него наконец ничего больше не оставалось, кроме кожи для единственной пары башмаков. Вот и выкроил он под вечер эти башмаки и хотел их с утра пустить в работу, а так как совесть у него была чиста, то и лег он спокойно в постель, помолился Богу и заснул.

Наутро, помолившись Богу, он хотел было усесться за работу, но оказалось, что башмаки стоят совсем готовые на его столе. Подивился он и даже не знал, как это себе уяснить. Взял он готовые башмаки в руку, чтобы поближе их рассмотреть, и увидел, что они так чисто сработаны, что ни одного стежка нет в них неправильного — видно, что мастер те башмаки шил. А вскоре после того явился и покупатель, и так как башмаки ему понравились, то заплатил он за них дороже, чем обычно, и башмачник на те деньги мог купить кожи на две пары башмаков.

Он и скроил их с вечера и думал наутро со свежими силами приняться за работу, да это совершенно излишним, потому что утром башмаки снова были готовы; да и за покупателями дело не стало, и получил он столько денег, что мог купить кожи на четыре пары башмаков. На другое утро башмачник опять-таки нашел у себя на столе все четыре пары сшитыми и готовыми.

Так и пошло дело далее: что он с вечера накроит, то уж к утру все сшито, так что он вскоре стал сводить концы с концами и наконец стал даже зажиточным человеком.

Вот и случилось однажды вечером незадолго до Рождества, что он перед сном сказал своей жене: «А что, если бы мы нынешнюю ночку остались здесь да попытались бы увидеть, кто это нам оказывает такую помощь?» Жена была довольна этим предложением и зажгла свечу; а сами они спрятались в уголок комнаты позади платьев, повешенных на стене, и стали прислушиваться да присматриваться.

Ровно в полночь явились два маленьких красивеньких человечка; совсем маленькие, сели они за рабочий стол башмачника, взяли все накроенные работы и начали своими крошечными пальчиками так проворно и быстро тыкать шилом, тачать да постукивать молоточками, что башмачник в изумлении не мог от них и глаз отвести. И работали они до тех пор, пока всей работы не переделали и не выставили на стол готовую обувь; тогда они живо собрались и исчезли мигом.

На другое утро жена сказала мужу: «Эти маленькие человечки нас обогатили своею работою; должно бы и нам тоже их за это отблагодарить. Они вон какие крошечные, и, верно, им, бедненьким, холодно. Знаешь, что я придумала? Сошью-ка я им каждому по рубашечке, по кафтанцу, по камзольчику и порточкам; да каждому еще, сверх того, свяжу по паре чулочек; а ты стачай им по паре башмачков».

Муж, конечно, согласился, и вечерком, когда у них все было готово, они положили на столе свои подарки и затем попрятались по углам, чтобы посмотреть, как человечки примут от них подарки.

В полночь явились они по-прежнему и хотели тотчас приняться за работу, но когда вместо накроенной кожи нашли на столе красивенькие платьица, сначала удивились, а затем очень обрадовались.

С величайшей быстротой они нарядились в сшитое для них платье, оправили на себе все-все складочки одежды и запели:

Мы теперь нарядны — и давай гулять!

Нечего нам больше сапоги тачать!

И стали кружиться и плясать, и прыгать через стулья и скамейки. Наконец они доплясали до дверей и за дверьми исчезли. И с этого времени они больше не возвращались; но башмачнику везло по-прежнему в течение всей его жизни, и всегда во всем была ему удача.

Вторая сказка

Жила-была бедная служанка, чистоплотная и на службу ретивая; она каждый день убирала дом и вытряхивала сор.

Однажды, когда служанка только что собиралась приняться за работу, она нашла у двери письмо и, так как не могла его прочесть, то поставила метлу в уголок и принесла письмо к своим господам; а в том письме оказалось приглашение от домовых духов, которые звали девушку крестить у них ребенка.

Девушка колебалась, как ей поступить; но наконец после многих уговоров и после того, как господа сказали ей, что от такого приглашения нельзя отказываться, она согласилась. Тогда явились трое домовых и повели девушку внутрь гору, где жили эти маленькие человечки.

В их жилье все было маленькое, но такое красивое и миленькое, что и описать невозможно. Родильница лежала на кровати из черного дерева, украшенной жемчужинками, одеяльца были золотом расшиты, колыбелька — из слоновой кости, а ванночка — из чистого золота.

Покончив с крестинами, девушка хотела было вернуться домой, но маленькие домовые убедительно стали уговаривать ее, чтобы она у них погостила три дня. Она выполнила их желание и провела время в веселье и радости, и маленькие домовые старались ей во всем угодить.

Наконец она собралась домой, и тогда ее маленькие хозяева набили ей полнешеньки карманы золота и вывели ее из горы.

Вернувшись домой, девушка задумала приняться за свою обычную работу, взяла было в руки метлу, которая, как и прежде, стояла в том же углу, и начала подметать. Но из дома вышли какие-то незнакомые люди и спросили у девушки, кто она и что она здесь делает.

Оказалось, что она пробыла в горе у маленьких домовых не три дня, а семь лет, и ее прежние господа тем временем успели умереть.

Третья сказка

У одной матери маленькие домовые духи похитили ее ребенка из колыбели, а на место его положили оборотня, большеголового и пучеглазого, который только и знал, что все требовал есть да пить.

В такой беде побежала мать к своей соседке и стала просить у нее совета.

Соседка посоветовала вынести оборотня в кухню, посадить на очаг, развести огонь и в двух яичных скорлупках кипятить при нем воду: это должно рассмешить оборотня, а уж если удастся рассмешить его, так удастся и избавиться от него.

Мать все исполнила по совету соседки. Когда она поставила над огнем яичные скорлупки с водою, головастый оборотень заговорил:

Хоть я и постарше

Столетнего леса,

А все не могу тут понять ни бельмеса!

И начал хохотать. Во время его хохота вдруг явилось множество маленьких домовых, которые возвратили матери похищенное дитя, а своего оборотня унесли.

Главная мысль

Помощь меняет положение семьи, а благодарность превращает одностороннее чудо во взаимный обмен: герои замечают потребности тех, кто поддержал их.

6 вопросов для разговора

  1. Что сапожник сделал перед сном?
  2. Почему первая пара принесла больше денег?
  3. Как супруги узнали, кто им помогает?
  4. Почему они решили сшить одежду?
  5. Что изменилось после ухода эльфов?
  6. Как можно поблагодарить человека, который помог незаметно?

Понять и пересказать

Краткое содержание и план

Краткий пересказ

Честный сапожник беднеет и выкраивает последнюю пару обуви.

Утром он находит готовые безупречные башмаки.

Покупатель платит больше обычного, и сапожник берёт кожу на новые пары.

Ночная помощь повторяется, мастерская выходит из нужды.

Сапожник с женой прячутся и видят двух маленьких эльфов без одежды.

Жена шьёт им рубашки и курточки, муж делает обувь.

Эльфы радуются подаркам, танцуют и больше не возвращаются, а семья остаётся благополучной.

План

  1. Последний кусок кожи
  2. Готовые башмаки
  3. Растущая мастерская
  4. Ночное наблюдение
  5. Одежда в подарок
  6. Танец эльфов
  7. Благополучие сапожника

Кто есть кто

Герои и темы

Сапожник

честный мастер, умеющий подготовить работу и ценить качество

Жена сапожника

наблюдательная участница, предлагающая отблагодарить помощников

Два эльфа

таинственные ночные мастера, работающие быстро и без оплаты

Покупатели

люди, справедливо оценивающие хорошо сделанную обувь

Для читательского дневника

Жанр
Авторская обработка фольклора
Темы
Труд, Доброта, Мастерство, Помощь
Главная мысль
Помощь меняет положение семьи, а благодарность превращает одностороннее чудо во взаимный обмен: герои замечают потребности тех, кто поддержал их.

Проверить понимание

Викторина: 5 вопросов

После ответа появится короткое пояснение.

1Что изготавливал мастер?
2Когда эльфы приходили?
3Сколько эльфов увидели супруги?
4Что им приготовила жена?
5Как эльфы отреагировали?

Для совместного чтения

Родителям и педагогам

Почему такой возраст

Короткий, безопасный и повторный сюжет подходит дошкольникам примерно с трёх лет; старые названия деталей одежды можно объяснять по ходу чтения.

Что развивает чтение

  • видеть последовательность изготовления вещи
  • обсуждать благодарность
  • замечать рост от одной пары к нескольким
  • ценить мастерство и аккуратность

Как читать вслух

Повторяйте вечернюю подготовку и утреннее удивление одинаковым ритмом. В ночной сцене понизьте голос, а танец эльфов закончите весело и без идеи, что благодарность должна обязательно удержать помощника рядом.

Задание после чтения

Вырежьте бумажный силуэт обуви и составьте маршрут вещи: выкройка, детали, швы, готовая пара, покупатель. Рядом нарисуйте маленький подарок помощнику.

Словарь редких и важных слов
сапожник
мастер, который шьёт и ремонтирует обувь
выкроить
вырезать детали нужной формы из материала
камзольчик
маленькая старинная куртка или жилет

Контекст без выдуманных легенд

История произведения и интересные факты

В собрании Гримм есть несколько историй об эльфах. Эта — наиболее известная: сверхъестественные помощники поддерживают честного ремесленника, а затем получают одежду.

Сюжет устроен как маленькая история экономики мастерской: одна проданная пара даёт материал для следующих, и помощь запускает устойчивую работу.

Три факта для разговора

  • Эльфы работают только с уже выкроенными деталями — сапожник каждый вечер делает свою часть.
  • Покупатели платят за качество, а не просто за волшебное происхождение обуви.
  • После подарка помощники уходят, но мастерская не разоряется снова.

Об авторе

Якоб и Вильгельм Гримм — немецкие филологи и собиратели фольклора. Их «Детские и семейные сказки» сохраняют старые сюжетные испытания и суровые развязки, поэтому исторические версии могут заметно отличаться от мультфильмов и современных пересказов.

Биография и произведения →
Текст опубликован

Какая версия размещена

Полный старый перевод Полевого в общественном достоянии; сюжет не объединён с другими сказками об эльфах.

Перевод: П. Н. Полевого (Старый перевод сюжета «Эльфы и сапожник»)

Подготовка орфографии: Автоматически очищена; дореформенные буквы механически приведены к современным.

Права: Автор/последний соавтор умер в 1863 г. Оригинал находится в общественном достоянии в РФ; русский текст — новый перевод/адаптация.

Редакционная пометка источника: Источник и правовая цепочка определены. Перед публикацией обязательны литературная вычитка, сверка сомнительных OCR-мест и возрастная редактура.

Источник полного текста

Техническая очистка и автоматический контроль пройдены 10 сентября 2026 года. Спорные места можно сообщить редакции со ссылкой на абзац.

Статус выпуска

Что готово сейчас

  • Полный текст и контрольная сумма
  • Источник и основание прав
  • Уникальные SEO и редакционные блоки
  • Сюжетные иллюстрации — следующий этап
  • Аудиоверсия — следующий этап

Нашли ошибку?

Помогите улучшить текст

Серверная форма и модерация ещё не подключены. Пока сообщение можно передать через страницу обратной связи.

Обратная связь

Продолжить чтение

Похожие произведения

Все сказки →

Авторская обработка фольклора · 9 минут

Госпожа Метелица

Работящая падчерица роняет веретено в колодец и попадает в иной мир, где помогает хлебам, яблоне и госпоже Метелице. За добросовестность она возвращается покрытой золотом, а ленивая родная дочь пытается повторить путь и получает несмываемую смолу.

Авторская обработка фольклора · 12 минут

Золотой гусь

Добрый младший сын делится едой с серым человечком и находит золотого гуся. Все, кто пытается украсть перо, прилипают друг к другу, и нелепая процессия впервые смешит печальную царевну; чтобы выполнить новые условия короля, Простачок снова принимает помощь встреченных людей.

Авторская обработка фольклора · 16 минут

Беляночка и Розочка

Сёстры Беляночка и Розочка живут с матерью у двух розовых кустов и дружат с медведем, который зимует у их очага. Трижды они спасают сварливого карлика, но тот отвечает бранью; когда медведь защищает девушек и убивает карлика, заклятие спадает, и зверь оказывается королевичем.

Авторская обработка фольклора · 25 минут

Столик-сам-накройся, золотой осёл и дубинка из мешка

Лживая коза настраивает портного против трёх сыновей, и он по очереди выгоняет их из дома. Братья осваивают ремёсла и получают волшебные дары, но трактирщик крадёт столик и осла; дубинка третьего брата помогает вернуть всё и восстановить семью.